解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静， 人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>