解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归 而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其 事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>