解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉 而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直 ；衡诚县 ，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者， 下之极也；日 月者，明之极也； 无穷者，广 大之极也； 圣人者，道之极 也。... 更多 >>