解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅 之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠， 言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强 国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生而辱不如死而荣 。士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>