解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏 ”者，何也？ 则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>