解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察 於参伍，上 圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东， 城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>