解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而 复始。’於是 黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于 天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿 。对曰：“受此书申 公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人 。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。 申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其 道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝 郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山下。鼎 既成，有 龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>