解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国 专治异政，不禀京 师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已... 更多 >>