解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家 无格虏”者， 何也？则能罚 之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>