解释 : 易大传：“天下一 致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以 其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>