解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子 使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。 禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“... 更多 >>