解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞 祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱 ，悉忠而 不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>