解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁,见地 如钩状,掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文镂无款识,怪之 ,言吏。吏告河东太守胜 ,胜以闻。天子 使使验问巫得 鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉 ,从行, 上荐之。至中山,曣翚,有黄云盖焉。有麃 过,上自射之,因以祭云。至长安,公 卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰:“ 间者河溢,岁数不登,故巡祭后土, 祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报,鼎曷为出哉?” 有司皆曰:“闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三 ,象天地人。 禹收九牧之 金,铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。 周德衰,宋之 社亡,鼎乃沦没,伏而不见。颂云‘自堂 徂基,自羊徂牛 ;鼐鼎及鼒,不吴不骜,胡考之休 ’。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无 疆。合兹中山,有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢 ,藏於帝廷,以合明应 。”制曰:“... 更多 >>