解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何 人也？”卿曰：“申公， 齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓 非其道者，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕 ，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与胡珣 号，故後世因名其 处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如 脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>