解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不 循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三 代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚 者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器 。法古无过 ，循礼无邪。 ”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定... 更多 >>