解释 : 商君相秦十年，宗室贵 戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟 兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰： “仆弗敢原也。孔丘有言 曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。 仆闻之曰：“非其位而 居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。” 仆听君之义，则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻 命。”商 君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明 ，自胜之谓彊。虞 舜有言曰：“自卑也尚矣。” 君不若道虞舜之道， 无为问仆矣。”商 君曰：“始秦戎翟之教 ，父子无别，同 室而居。今我更 制其教，而为其男女之别 ，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之 掖；千人之诺诺， 不如一士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。 君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛 ，可乎？”商君曰：“语有之矣， 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾 也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫 ，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资， 自粥於秦 客，被褐食牛。期年，缪公 知之，举之牛口之下，而加之百姓之上 ，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡； 施德诸侯，而八戎来服。由 余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不 坐乘，暑不张盖，行於国 中，不从车乘，不操干戈 ，功名藏於府库，德行施於後世。 五羖大夫死，秦国男女 流涕，童子不歌谣，舂者不 相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖 人景监以为主，非所以为名 也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅 ，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民 之效上也捷於令 。今君又左建外易，非所以为教也。 君又南面而称 寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不 遄死。”以诗观之， 非所以为寿也。公子 虔杜门不出已八年矣，君又 杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人者崩 。”此数 事者，非所以得人也。君 之出也，後车十 数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车 而趋。此一物 不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者 亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年 益寿乎？则何不归十五都， 灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老 存孤，敬父 兄，序有功，尊 有德，可 以少安。君尚将贪商 於之富，宠秦国 之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐 宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂 其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>