解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干 戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼 。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>