解释 : 凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然 也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而 后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其 志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>