解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴 也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>