解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善， 虽不合圣制，其 尊君抑臣 ，朝廷济济， 依古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通 颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼 饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御 史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首 名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>