解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄 罪也，而 被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>