解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇， 此三者天下之通德 ，所以行 之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能 治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以 称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊 位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>