解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而 大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中 者，乃为 一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後 不能行之... 更多 >>