解释 : 道家无为，又曰无 不为，其 实易行，其辞难知。其术以 虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能为万 物主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道， 混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>