解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下 也。”上曰：“ 楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也， 秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多 贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁， 古之有天下者 莫长焉，用此 道也。立嗣必子， 所从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆亦 为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝， 天下之大 义也，故高 帝设之以抚海内。 今释宜建 而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志 也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>