解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤 不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後 二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以危 。何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人 由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越 人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称 ，三王易为也... 更多 >>