解释 : 二世又遣使者之 阳周,令蒙恬曰: “君之过多矣,而 卿弟毅有大罪,法及内史。 ”恬曰:“自吾先人, 及至子孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也 。昔周成王初立,未离襁褓,周公旦 负王以朝, 卒定天下。及成 王有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有识, 是旦执事。有罪殃,旦受其不祥。’乃书而藏之记府,可谓信 矣。及王能治国 ,有贼臣言:‘ 周公旦欲为乱久矣,王若不备,必有大事。’ 王乃大怒,周公旦走而奔 於楚。成王观於记府,得周公旦沈书, 乃流涕曰:‘ 孰谓周公旦欲为乱乎! ’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗, 世无二心,而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌;桀杀关 龙逢,纣杀王子比干而不 悔,身死 则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍,上圣之法也。凡臣之言,非以求免於咎 也,将以谏而死 ,原陛下为万民思 从道也。”使者曰 :“臣受诏行法於将军 ,不敢以将军言闻 於上也。 ”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於天,无过而 死乎?”良久,徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东,城巉万馀里,此其中不 能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>