解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝， 卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死 则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而死 ，原陛下为万民思 从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻 於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>