解释 : 臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人於道路,人无不按剑相眄者。何则?无因而至前 也。蟠木根柢,轮 囷离诡,而 为万乘器者。何则?以左右先为之容也。故无因至前,虽出随侯 之珠,夜光之璧,犹 结怨而不见德。故有 人先谈,则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士,身在贫贱,虽 蒙尧、舜之术, 挟伊、管 之辩,怀龙逢、比干之意, 欲尽忠当世之 君,而素无根柢之容, 虽竭精思,欲开 忠信,辅人主之治,则人主 必有按剑相眄之迹,是使布 衣不得为... 更多 >>