解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮 囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹 结怨而不见德。故有 人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术， 挟伊、管 之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使布 衣不得为... 更多 >>