解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣， 受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之 。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>