解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治 ，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制 也。今大国专治 异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>