解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以 闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？ 以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株 之资也。... 更多 >>