解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭 云。至长 安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘 矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>