解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服 之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以 古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>