解释 : 凡音之起，由人心 生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>