解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使 使验问巫 锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年 丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以 合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>