解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应 若兹。以 为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环 之，人民禽兽莫能相通 者，如一区 中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>