沧组词

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相关信息

[沧]     2025年03月17日

解释 : 穆王将征犬戎,祭公谋父 谏曰:“不 可。先王燿德不观兵。夫兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则无 震。是故周文公之颂曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之。’先王之於民 也,茂正其德而厚其性,阜 其财求而利其器用,明 利害之乡,以文脩之,使之 务利而辟害,怀德而畏威,故 能保世以滋大。昔我先王世后稷以 服事虞、夏。及夏之衰也,  弃稷不务, 我先王不窋用失 其官,而自窜於 戎狄之间。不敢怠业,时序其德,遵脩其绪,脩其训典,朝 夕恪勤,守以敦笃,奉以忠信。奕世载 德,不忝前人。至于文王、  武王,昭前之光明而加之以  慈和,事 神保民,无不欣喜。 商王帝辛大恶于民 ,庶民不忍,载武王,以致戎于商牧。是故先王非务武  也,劝恤民隐 而除其害也。夫先王之制,邦内甸服,邦外  侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服 者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀  ,时享,岁贡,终王。先王之顺祀也,有 不祭则脩意,有不祀 则脩言,有不享则脩文 ,有不贡则脩  名,有不王则脩 德,序成而有 不至则脩刑。於是有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王 。於是有刑罚之辟 ,有攻伐之 兵,有征讨之 备,有威让之命,有文告之辞。布令陈辞而有不 至,则增 脩於德,无勤民於远。是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士 之终也,犬戎氏以 其职来王,天子曰‘予必   以不享征之,且观之兵’,无乃废先王 之训,而王几 顿乎?吾闻犬戎树敦,率旧德而守  终纯固,其有以御我矣。”王遂征之,得四白狼四白鹿以归。自是荒服者不至。... 更多 >>