解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有 方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣 矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>