解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而 成声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形 而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故 从有以至 未有，以得细 若气，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神 者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉 。... 更多 >>