解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审 督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子 也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>