解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过， 上自射之， 因以祭云 。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝 作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆 。合兹中 山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>