解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善 心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者 ，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>