解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。 且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习 而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以 此两者居官 守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十， 不易器。法古无过 ，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>