解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画 方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。 羿名善射，不如雄渠、 门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹 外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>