解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃 病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武 ，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍 之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行 能不足以称 ，素有负 薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者 赏有功， 褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨 行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今 事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>