解释 : 道家无为，又曰 无不为， 其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者 生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>