解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上 亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日 推策，後率二十岁复朔 旦冬至，凡二十推，三百八十年， 黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿 。对曰：“受 此书申公，申公已死。”上曰：“申公何 人也？”卿曰：“申公 ，齐人。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得 上泰山封 ’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天 矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上 骑，群臣後宫 从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣 不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与胡珣号，故後 世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>