解释 : 子夏答曰 ：“夫古者天地顺而四时当 ，民有德而五穀昌，疾疢不 作而无祅祥，此之谓大 当。然后圣人作为父子君臣以为之纪纲，纪纲 既正，天下大定，天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德 音之谓乐。诗曰：‘莫其德音，其德克明，克明克类 ，克长克君。王此大邦，克顺克俾。俾於文 王，其德靡悔 。既受帝祉， 施于孙子。’此之谓也。今君之所好者，其溺音与？”... 更多 >>