解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦 有所疏。人有所 贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安 可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>