解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为 符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>