解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能 睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治 各有宜，而符应若 兹。以为儒者 所谓中国者 ，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中 国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>