解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民 ，不循其礼 。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易 民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可 也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而 王，五伯 不同法而霸。智者作法 ，愚者制 焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>